أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 247) برقم: (949) ، (1 / 248) برقم: (950) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 524) برقم: (955)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
الرجل يصيب أهله ثم يكْسل ولا يُنزل؟ فقال زيد: يغتسل، فقال له محمود: إن أُبيّ ابن كعب رضي الله عنه كان لا يرى الغُسل، فقال له زيد بن ثابت: إن أبيّ بن كعب نزع عن ذلك قبل أن يموت.
إسم الصحابي
زيد بن ثابت رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 64) برقم: (146) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 166) برقم: (794) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 250) برقم: (960) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 524) برقم: (954) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 57) برقم: (330) ، (1 / 57) برقم: (331)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إذا التقى ملتقاهما من وراء الختان وجب الغسل.
إسم الصحابي
أبي بن كعب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 524) برقم: (953).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أنّ ما أوجب الحدين الجلد والرجم، أوجب الغسل.
إسم الصحابي
عن أبي بكر رضي الله عنه, وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 246) برقم: (942) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 520) برقم: (946) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 60) برقم: (339).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
عن رِفاعة بن رافع رضي الله عنه قال: بينا أنا عند عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، إذ دخل عليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برأيه في الغسل من الجنابة، فقال عمر رضي الله عنه: عليّ به، فجاء زيد رضي الله عنه، فلما رآه عمر قال: أي عدو نفسه قد بلغت أن تفتي الناس برأيك؟ فقال: يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت، لكنّي سمعت من أعمامي حديثاً فحدثت به من أبي أيوب، ومن أبي بن كعب، ومن رفاعة، فأقبل عمر رضي الله عنه على رفاعة ابن رافع فقال: وقد كنتم تفعلون ذلك؟ إذا أصاب أحدكم من المرأة فأكسل لم يغتسل؟ فقال: قد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يأتنا من الله تحريم، ولم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه نهي، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم ذاك؟ قال: لا أدري، فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار، فجُمعوا له، فشاورهم، فأشار الناس أن لا غسل في ذلك إلا ما كان من معاذ وعلي، فإنهما قالا: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقال عمر: هذا وأنتم أصحاب بدر وقد اختلفتم! فمن بعدكم أشد اختلافاً، قال: فقال علي: يا أمير المؤمنين أنه ليس أحد أعلم بهذا من شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه، فأرسل إلى حفصة رضي الله عنها فقالت: لا علم لي بهذا، فأرسلَ إلى عائشة رضي الله عنها فقالت: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. فقال عمر: لا أسمع برجل فعل ذلك إلا أوجعته ضرباً.
إسم الصحابي
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 521) برقم: (952)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أمّا أنا، فإذا بلغتُ ذلك منها اغتسلت.
إسم الصحابي
عبد الله رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 247) برقم: (947) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 520) برقم: (943) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 60) برقم: (340) ، (1 / 60) برقم: (341) والطبراني في "الكبير" (9 / 253) برقم: (9252) ، (9 / 253) برقم: (9253).
عن عبد الرحمن بن الأسود قال: بعثني أبي إلى عائشة رضي الله عنها أسألها سنة احتلمتُ، فأتيتها فناديتها من وراء الحجاب، فقالت: أفعلتها أي لكع؟ قلت: قال أبي: ما يوجب الغسل؟ قالت: إذا التقت المواسي.
عن أبي سلمة ابن عبدالرحمن بن عوف أنه قال: سألت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما يوجب الغسل؟ فقالت: هل تدري ما مَثلُك يا أبا سلمة؟ مَثلُ الفرُّوج يسمع الدِّيكة تصرخ فيصرخ معها. إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل.
