أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 72) برقم: (326) والحاكم في "مستدركه" (1 / 174) برقم: (624) ، (1 / 174) برقم: (625) والنسائي في "المجتبى" (1 / 94) برقم: (366 / 1) وأبو داود في "سننه" (1 / 122) برقم: (307) ، (1 / 122) (بدون ترقيم) والدارمي في "مسنده" (1 / 634) برقم: (893) ، (1 / 637) برقم: (900) وابن ماجه في "سننه" (1 / 412) برقم: (647) ، (1 / 412) برقم: (647 (م)) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 337) برقم: (1624) ، (1 / 337) برقم: (1625) ، (1 / 337) برقم: (1626) والدارقطني في "سننه" (1 / 407) برقم: (850) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 317) برقم: (1216) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 537) برقم: (1004) والطبراني في "الكبير" (25 / 55) برقم: (119) ، (25 / 63) برقم: (151) ، (25 / 64) برقم: (152) ، (25 / 64) برقم: (153)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
كانت عائشة رضي الله عنها تنهى النّساء أن ينظرن إلى أنّفسهن في المحيض ليلاً، وتقول: إنّه قد تكون الصُفْرة والكُدْرة.
إسم الصحابي
عائشة رضي الله عنها
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 631) برقم: (885) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 336) برقم: (1619) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (2 / 519) برقم: (200) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 537) برقم: (1001)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
في المرأة تكون حيضها ستة أيام أو سبعة أيام ثم ترى كدرة أو صفرة أو ترى القطرة أو القطرتين من الدم: إنّ ذلك باطل، ولا يضُرها شيئاً.
إسم الصحابي
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 638) برقم: (903).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إذا رأت المرأة التَّرِيَّة بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهُر وتصلي.
إسم الصحابي
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 636) برقم: (898) ، (1 / 638) برقم: (902) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 302) برقم: (1161) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 536) برقم: (999) ، (1 / 537) برقم: (1000) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 101) برقم: (634).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إذا طهرت المرأة من المحيض، ثم رأت بعد الطهر ما يَريبها، فإنّما هي ركْضة من الشيطان في الرحم، فإذا رأت مثل الرّعُاف أو قطرة الدم، أو غُسَالة اللحم، توضّأت وضوءها للصلاة، ثم تصلي، فإنْ كان دماً عبيطاً الذي لا خفاء به، فلتدع الصلاة.
إسم الصحابي
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه الدارمي في "مسنده" (1 / 636) برقم: (898) ، (1 / 638) برقم: (902) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 302) برقم: (1161) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 536) برقم: (999) ، (1 / 537) برقم: (1000) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 101) برقم: (634)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إنه لينْحدر شيءٌ مثل الجُمان، أو مثل الخرزة، فما أباليه.
إسم الصحابي
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 159) برقم: (613) ، (1 / 160) برقم: (615)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
قال: إني لأجده ينْحدر منّي مثل الخريزة، فإذا وجد ذلك أحدكم فليغسل ذكره وليتوضأ وضوءه للصلاة- يعني المذيّ.
إسم الصحابي
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 55) برقم: (121) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 356) برقم: (1697) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 158) برقم: (605) ، (1 / 158) برقم: (606) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 530) برقم: (975) ، (1 / 531) برقم: (976)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
سُئل عن المذي؟ فقال: ذاك النشاط، فيه الوضوء.
إسم الصحابي
أبو هريرة رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 533) برقم: (983).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
قالت: المنيّ منه الغسل، والمذْيّ والودْي يتوضأ منهما.
إسم الصحابي
عن عائشة رضي الله عنها
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 532) برقم: (982).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
سألت عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن المذي؟ فقال: إذا وجدته فأغسل فرجك، وتوضأ وضوءك للصلاة.ئيي
إسم الصحابي
ابن عمر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الطهارة
التخريج والحكم
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 56) برقم: (122) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 356) برقم: (1698)
