رأيت ابن عباس يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع .
إسم الصحابي
ابن عباس
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 69) برقم: (2523) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 411) برقم: (2446)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أنه رأى عبد الله بن الزبير وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم ، وحين يركع ، وحين يسجد ، وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت إلى ابن عباس ، فقلت : إني رأيت ابن الزبير صلى صلاة لم أر أحدا يصليها فوصفت له هذه الإشارة ، فقال : إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير .
إسم الصحابي
ابن عباس
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 269) برقم: (739) وأحمد في "مسنده" (2 / 567) برقم: (2345) ، (2 / 640) برقم: (2671) والطبراني في "الكبير" (11 / 133) برقم: (11273)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع .
إسم الصحابي
أنس بن مالك رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 51) برقم: (2025) ، (6 / 52) برقم: (2026) ، (6 / 52) برقم: (2027) وابن ماجه في "سننه" (2 / 44) برقم: (866) والدارقطني في "سننه" (2 / 42) برقم: (1119) ، (2 / 62) برقم: (1148) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 389) برقم: (3735) ، (6 / 399) برقم: (3752) ، (6 / 424) برقم: (3793) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 411) برقم: (2448) ، (2 / 411) برقم: (2449) والطبراني في "الأوسط" (3 / 242) برقم: (3039)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أن ابن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح ، وحين يركع ، وحين يقول : سمع الله لمن حمده ، وحين يرفع رأسه من الركعة ، وحين يستوي قائما من مثنى " قال : " ولم يكن يكبر بيديه إذا رفع رأسه من السجدتين " . قلت لنافع : أكان ابن عمر يجعل الأولى منهن أرفعهن ؟ قال : " لا ، سواء " ، قلت : أكان يخلف بشيء منهن أذنيه ؟ قال : " لا ، ولا يبلغ وجهه " ، فأشار لي إلى الثديين أو أسفل منهما .
إسم الصحابي
ابن عمر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 68) برقم: (2520)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
قد رأيت تكبر بيدك حين تستفتح ، وحين تركع ، وحين ترفع رأسك من السجدة الأولى ، ومن الأخيرة ، وحين تستوي من المثنى قال : " أجل " ، قلت : بلغك أن تكبير الاستفتاح باليدين أكبر مما سواهما ؟ قال : " لا " ، قلت : يخلف باليدين الأذنين ؟ قال : " لا " قال : " قد بلغني ذلك عن عثمان أنه كان يخلف بيديه أذنيه " .
إسم الصحابي
عثمان بن عفان رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 70) برقم: (2527) ، (2 / 70) برقم: (2528)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
منكم من يقول هكذا ؛ ورفع سفيان يديه حتى تجاوز بهما رأسه ، ومنكم من يقول هكذا ؛ ووضع يديه عند بطنه ، ومنكم من يقول هكذا ؛ يعني حذو منكبيه .
إسم الصحابي
أبوهريرة رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 409) برقم: (2437)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أن عمر بن الخطاب ، كان يرفع يديه إلى المنكبين " .
إسم الصحابي
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 25) برقم: (2345) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 71) برقم: (2532) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 407) برقم: (2428)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أنه سمع رفاعة بن رافع - رجلا من أهل بدر -: ( كبر في صلاته ، فقال : « الله أكبر ، اللهم لك الحمد كله ، ولك الملك كله ، وإليك يرجع الأمر كله ، أسألك من الخير كله ، وأعوذ بك من الشر كله ) . قلت : روى البخاري في صحيحه عن آدم ، عن شعبة ، عن حصين ، عن ابن شداد قال : ( رأيت رفاعة بن رافع الأنصاري ، وكان قد شهد بدرا ) ، وبقيته على شرطه وهو هنا غير مرفوع ، وأظن أن حكمه الرفع .
إسم الصحابي
رفاعة بن رافع رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 84) برقم: (4014) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 833) برقم: (447 / 1) ، (3 / 834) برقم: (447 / 2)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أن أبا بكر رضي الله عنه كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك, ولا إله غيرك.
إسم الصحابي
أبوبكر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
الأوسط لابن المنذر (3/82)، رقم (1266).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
سمعت ابن عمر يقول حين افتتح الصلاة : الله أكبر كبيرا ، وسبحان الله وبحمده بكرة وأصيلا ، اللهم اجعله أحب شيء إلي ، وأخشى شيء عندي .
إسم الصحابي
ابن عمر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 76) برقم: (2560) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 404) برقم: (2422)
