صلى هؤلاء بعد ؟ قالا : لا . قال : فقوموا فصلوا . ولم يأمر بأذان ولا إقامة ، وتقدم [هو] (1)فصلى بنا ، فذهبنا نتأخر ، فأخذ بأيدينا ، فأقامنا معه ، فلما ركعنا وضع الأسود يديه على ركبتيه ، فنظر عبد الله ، فأبصره ، فضرب يده ، فنظر الأسود فإذا يدا عبد الله بين ركبتيه ، وقد خالف بين أصابعه ، فلما قضى الصلاة قال : إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم ، وإذا ركعت فأفرش ذراعيك فخذيك ، فكأني أنظر إلى اختلاف أصابع النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع . ثم قال : إنه سيكون أمراء يميتون الصلاة شرق الموتى ، وإنها صلاة من هو شر من حمار ، وصلاة من لا يجد بدا ، فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لميقاتها ، ولتكن صلاتكم معهم سبحة ، فقلت لإبراهيم : كان علقمة والأسود يفعلان ذلك ؟ قال : نعم ، قلت لإبراهيم : تفعل أنت ذلك ؟ قال : نعم ، قلت : إن الناس يضعون أيديهم على ركبهم ؟ فقال إبراهيم : سمعت أبا معمر يقول : رأيت عمر يضع يديه على ركبتيه .
إذا ركعت فإن شئت قلت هكذا ، وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك ، وإن شئت قلت هكذا ، يعني : طبقت .
إسم الصحابي
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 439) برقم: (2553).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
قام فينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يوم القادسية فقال : إذا ركع فليضع يديه على ركبتيه ، وليمكن حتى يعلو عجب ذنبه .
إسم الصحابي
عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 437) برقم: (2546)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
كان ابن عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه .
إسم الصحابي
ابن عمر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 437) برقم: (2545).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
رأيت عمر راكعا وقد وضع يديه على ركبتيه .
إسم الصحابي
ابن عمر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 436) برقم: (2542) ، (2 / 436) برقم: (2543)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إذا أدركت الإمام راكعا فركعت قبل أن يرفع فقد أدركت ، وإن رفع قبل أن تركع فقد فاتتك " .
إسم الصحابي
ابن عمر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 14) برقم: (21) والنسائي في "المجتبى" (1 / 133) برقم: (556 / 5) والنسائي في "الكبرى" (2 / 211) برقم: (1552) وابن ماجه في "سننه" (2 / 211) برقم: (1123) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 90) برقم: (2622) ، (2 / 90) برقم: (2623) ، (2 / 296) برقم: (3677) ، (3 / 203) برقم: (5818) ، (3 / 204) برقم: (5819) والدارقطني في "سننه" (2 / 321) برقم: (1606) ، (2 / 322) برقم: (1608) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 37) برقم: (2626) والبزار في "مسنده" (12 / 260) برقم: (6022) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 279) برقم: (3361) ، (2 / 282) برقم: (3374) ، (3 / 234) برقم: (5470) ، (3 / 234) برقم: (5471) ، (3 / 234) برقم: (5472) ، (3 / 234) برقم: (5473) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 433) برقم: (2534) ، (2 / 460) برقم: (2618) ، (4 / 111) برقم: (5377) والطبراني في "الأوسط" (4 / 276) برقم: (4188) والطبراني في "الصغير" (1 / 339) برقم: (562)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إن أدركهم ركوعا أو سجودا أو جلوسا يكبر تكبيرتين ، فقال مالك : أما في الركوع والسجود فذلك الأمر الذي نعرفه ، وأما تكبيرتين للجلوس فإني لا أعرف هذا . قلت : يكبر واحدة يستفتح بها ويجلس بها ؟ قال : نعم . ، قال الشيخ : إن صح هذا عن ابن مسعود ، فيحتمل أن يكون أراد به في السجود فكبر للافتتاح ، فلما فرغ من الافتتاح رفع الإمام بتكبيرة وقعد ، فيوافقه في أذكاره وأفعاله ، وكذلك في السجود أراد أن يكون تكبير الإمام للسجود بعد افتتاحه الصلاة واقتدائه به ، والله أعلم .
إسم الصحابي
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 91) برقم: (2632)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إذا أدرك الرجل القوم ركوعا فإنه يجزئه تكبيرة واحدة .
إسم الصحابي
ابن عمر وزيد بن ثابت رضي الله عنهما
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 431) برقم: (2520).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
قال أبو الدرداء : لكل شيء شعار ، وشعار الصلاة التكبير .
إسم الصحابي
أبو الدرداء رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 394) برقم: (2398)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أن ابن عمر كان يكبر في الصلاة حين يستفتح ، وحين يركع ، وحين يتصوب ليسجد ، قبل أن يضع رأسه ، وحين يرفع من السجدة ، ثم حين يضع يعود ليسجد قبل أن يضع وجهه ، وحين يرفع رأسه من السجدة ، ثم حين يستوي من المثنى قائما " قال ابن جريج : وكان طاوس يقول : " كذلك كانت الصلاة " .
