وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر ، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ، ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ، ووقت العشاء إلى نصف الليل ، ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس " .
حدثنا كيف كانت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر حين كان الظل مثل الشراك ، ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله ومثل الشراك ، ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس ، ثم صلى بنا العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى بنا الفجر حين طلع الفجر ، ثم صلى بنا من الغد الظهر حين كان كل شيء مثله ، ثم صلى بنا العصر حين كان ظل كل شيء مثليه ، قدر ما يسير الراكب إلى ذي الحليفة العنق ، ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس ، ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلث الليل ، ثم صلى بنا الفجر فأسفر ، فقلنا له : كيف نصلي مع الحجاج وهو يؤخر ؟ فقال : ما صلى للوقت فصلوا معه ، فإذا أخر فصلوها لوقتها ، واجعلوها معه نافلة ، وحديثي هذا عندكم أمانة ، فإذا مت فإن استطاع الحجاج أن ينبشني فلينبشني .
إن الرجل ليصلي الصلاة ، ولما فاته من وقتها أعظم ، أو أفضل من أهله وماله .
إسم الصحابي
ابن عمر رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
الأوسط لابن المنذر (2/357).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
للصلاة وقت كوقت الحج ، فصلوا الصلاة لوقتها .
إسم الصحابي
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 535) برقم: (2034) ، (2 / 372) برقم: (3747) والطبراني في "الكبير" (9 / 275) برقم: (9375)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
السهو : الترك عن الوقت " .
إسم الصحابي
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 214) برقم: (3212) ، (2 / 214) برقم: (3213) ، (2 / 214) برقم: (3214) ، (2 / 214) برقم: (3215) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 63) برقم: (704) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 203) برقم: (272 / 1) وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (2 / 64) برقم: (705) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 204) برقم: (272 / 2) وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (2 / 140) برقم: (822) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 207) برقم: (273) وأخرجه البزار في "مسنده" (3 / 344) برقم: (1145) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 111) برقم: (3237) وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2 / 377) برقم: (2276)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
السهو : الترك عن الوقت " .
إسم الصحابي
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 214) برقم: (3212) ، (2 / 214) برقم: (3213) ، (2 / 214) برقم: (3214) ، (2 / 214) برقم: (3215) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 63) برقم: (704) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 203) برقم: (272 / 1) وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (2 / 64) برقم: (705) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 204) برقم: (272 / 2) وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (2 / 140) برقم: (822) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (3 / 207) برقم: (273) وأخرجه البزار في "مسنده" (3 / 344) برقم: (1145) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 111) برقم: (3237) وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (2 / 377) برقم: (2276)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس : تعبد الله ، ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة [3/110] التي افترض الله لمواقيتها ، فإن في تفريطها الهلكة " .
إسم الصحابي
أبو بكر وعمر رضي الله عنهما
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 126) برقم: (5013) ، (11 / 330) برقم: (20683) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 109) برقم: (3231)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إن الله يكثر ذكر الصلاة في القرآن {الذين هم على صلاتهم دائمون} [المعارج: 23] ، {الذين هم على صلاتهم يحافظون} [المعارج: 34] ؟ قال عبد الله: ذلك على مواقيتها، قالوا: ما كنا نرى يا أبا عبد الرحمن إلا على تركها، فقال: تركها الكفر "
إسم الصحابي
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
تعظيم قدر الصلاة للمروزي (1/136) برقم: (62).
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
إن أبا سعيد سئل عن الصلاة في الثوب الواحد ؟ فقال : " يتزر به ، كما يتزر للصراع " .
إسم الصحابي
أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 106) برقم: (3217)
التحميلات :
لا توجد
تحميلات
أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي ملتحفا فقال : لا تشبهوا باليهود ، من لم يجد منكم إلا ثوبا واحدا ، فليتزر به " .
إسم الصحابي
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
موضوع الآثر
الصلاة
التخريج والحكم
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 309) برقم: (199) وأبو داود في "سننه" (1 / 243) برقم: (635) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 236) برقم: (3325) وأحمد في "مسنده" (1 / 40) برقم: (97) ، (3 / 1340) برقم: (6467) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 352) برقم: (1372) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 106) برقم: (3215) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 378) برقم: (2220)
